Son voyage donne à la mémoire du conflit une forte réalité, à rebours de l’amnésie gouvernementale. Appuyé sur des rencontres successives avec des témoins du Black July et de la guerre civile qui lui succéda, le film construit, séquences après séquences, un matériau mémoriel qui non content de lutter contre l’oubli, offre une part de vérité à la communauté tamoule dont la souffrance trouve aussi son origine dans ses propres luttes intestines. Les témoignages des anciens activistes exhument en effet les conflits, à la fois contre l‘autorité cingalaise, mais aussi intracommunautaires, qui eurent pour conséquence une guérilla meurtrière.
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Pour qui veut dresser la liste des sujets qui passionnent, au sens propre, la société française, s’attarder sur la question de la Justice des mineurs est incontournable. En effet, les réformes sur le sujet sont récurrentes au point que l’ordonnance de 1945, qui codifie dans le droit français l’arsenal juridique spécifique au traitement des mineurs, a subi pas moins de trente-quatre modifications en près de 75 ans. Force est de constater que dans ce domaine, la société peine à trouver un modus vivendi qui fasse consensus.
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L'on s’interroge souvent pendant la projection sur cet espace fictionnel et surtout sur son rôle. Le garçon, Samuel, ouvre et clôture le film en jouant à la guerre. Il est le seul personnage à être en contact avec un médecin qui accueille les migrants sauvés des bateaux. En dehors de ce personnage, pas de terrain de rencontre entre les habitants de Lampedusa et les migrants. Rosi choisit de laisser l’île et ses habitants dans un espace étanche au drame qui se joue face à eux. Seule la radio rappelle aux habitants les morts trouvés dans les bateaux. Mais les deux espaces ne se rejoindront pas.
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